在澄觀詮釋《大方廣佛華嚴經》的要義中，有一項知名的活动ai 文爱ai 文爱，所以「三對」說明華嚴三聖 (毘盧遮那佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩) 的圓融觀門。他以他所認為的《華嚴經》中心哲學想想如:因、果、信、解、智、行、理等，來呼應三聖；華嚴學东谈主的觀想和宗教修执豐富而生動，就在上述條目中，與他們的哲學想維會合。
周处除三害 麻豆雖然澄觀在他的几许作品中也採用這種活动，但表現得最佳的還是在〈三聖圓融觀門〉這篇随笔中，這是他晚年的著述。
這像許多華嚴作品一樣，這篇文章在澄觀圓寂後不久就從中國消散了。幸好保存於韓國和日本，十九世紀末葉，才從日本請回中國。在中國或在西方，該文還沒有东谈主作念應有的操办。
本文旨在比對現有的汉文版块，並譯成英文附加評註。在本文和譯註的前边有一篇簡介，附錄則詳細討論版块史、各種版块，以及現有的几许意譯和註疏。
關鍵詞：1.澄觀 2.毘盧遮那 3.普賢 4.華嚴 5.文殊ai 文爱