拿起《色·戒》韩国三级片，好多东说念主最初预见的便是李安版块中汤唯和梁朝伟的格局戏。
以前照旧上映就引起热议，致使于因为法式过大而被下架，汤唯也遭到“冷措置”转战韩国影视圈。
但你可能不知说念，在这一版色戒之前，还有一版钟丽缇主演的《色戒》，钟丽缇也凭借此片一脱成名。
不管是法式、格局照旧背后的东说念主性期许，皆不逊李安版块致使有些跳跃。
那么今天就来望望这部电影——
《色戒/循环》
达世是一心向佛的僧侣，已经闭关修行三年过剩。
出关后的达世被活佛玩赏，授予佛业，这是藏传释教僧侣的至高荣耀。
但是尚年青的达世似乎从未见地过外面的十丈软红，看到青涩青娥、母亲哺乳等场景皆会让达世不自愿的“昂首”。
这让达世堕入念念索，我方修的是佛，为什么无法甩掉我方的欲呢？
没等达世念念考出谜底，农家青娥琵玛闯进了达世的寰宇。
琵玛清秀性感、存眷斗胆，初度碰面就敢挑逗达世，爬上达世的床……
内心被期许填满的达世再也无法忍耐败兴的空门生存，还俗下山了。
达世娶了琵玛为妻，每天财迷心窍，还有了孩子。
就算是这么达世也不舒服，还和印度女东说念主偷情，不错说达世已经彻底将之前学的佛法系数抛之脑后了。
已经变得会推脱找借口的达世自愿愧对琵玛，借师父死字的由头又落发出家回到了寺庙。
他需要再行注目下我方过往的阅历，寻找期许与舒服的意念念，反念念下东说念主生与期许的说念理。
电影的故事其实很浅薄，但是背后的寓意可不浅薄。
当初达世想要离开寺庙时，师父曾问他：“舒服一千个期许比拟伏击，照旧克服一个期许比拟伏击？”
未经尘世锻练的达世天然莫得谜底，我方的期许压根不行得到鼎力的舒服，从未舒服的期许谈何去克制呢？
而琵玛则看得更彻底，明知说念当初说爱我方爱的痴狂的达世偷情出轨，却莫得拆穿。
因为那是达世的遴荐，他会为他我方的遴荐付出代价。
是以在达世再次出家后，琵玛来到寺庙对达世说：“若你渴求佛法，像对我的爱欲同样狠恶，你可成佛，在今生，这副身躯！”
活得赫然通透的琵玛，真的有些动东说念主，直到达世关于期许与克制的抉择有了我方的明悟……
妖媚婷儿 勾引有个诗句叫世间安得双全法，不负如来不负卿。
在佛法象征的克制与琵玛象征的期许中，从来莫得十足要，有的只关联词二选一。
不然就会像达世同样，他在舒服一千个期许和克制一个期许中遴荐了舒服一千个期许。
他下山和琵玛娶妻生子，像俗众东说念主同样会为了食品些许而和他东说念主争斗、会为了农田被点燃而对他东说念主疑惑、会因为被教唆而和他东说念主偷欢……
仅仅一个期许莫得克制住，反而孳生了多数的期许。
领有天然是好的，但是懂得烧毁才能赢得真确的大摆脱。
这部电影通过达世和琵玛两个变装的各自视角，闲适淋漓的为咱们理会了领有与烧毁、期许与克制、东说念主性与佛法之间的斟酌。
色即是空，也许唯一阅历了心无杂念后，才能在情欲之中体会到佛的说念理。
片头达世摈弃闭关回到寺庙时，在一块石头上发现了一滑字：“若何才能让一滴水不会干涸？”
收尾在达世再次出家又看到石头，打开后面后才给出了谜底：“让它流入大海”。
这恰如师父所说的：“舒服一千个期许比拟伏击，照旧克服一个期许比拟伏击？”
其实不管是出家照旧俗世，皆是锻练，仅仅锻练的模样不同。出家是守正苦修，俗世是乱世开悟。只须心中有佛意，又何苦像达世同样纠结出家照旧俗世呢。
这部电影完好地用情色证据了宗教的问题，却涓滴不会引起不雅众的反感大致关于佛的亵渎。
狠恶推选人人看一看韩国三级片，但是要是你遴荐不雅看这部电影仅仅为了内部的格局戏而忽略了背后的真意，那真的是太可惜了。